多元文化背景下的文化教育观

1.多元文化

多元文化已不是一种简单的文化现象,相对于其他文化现象有自身的特殊之处.它不仅是一种静态的现象,而且超出了现象的范畴,可以是一种动态的分析问题的视角、方法.多元文化已经成为一种分析教育的方法.随着社会主义经济市场化,经济基础决定上层建筑,因此我国文化的多元化是必然的.全球化的大背景也势必带来多元素的文化传播和交融.我国国土面积广大,民族众多,因此文化体系中显示出了区域多元化和民族多元化的特征.高校作为一个国家精神文化的积淀和基础,在多元化方面表现尤为突出.多元文化教育要求教师引导学生以正确的态度对待不同种族和民族的文化与信仰,学会与来自不同区域文化背景的学生相处与交流,尊重多样化,发展客观和包容的情感与态度;在教材内容中力图实现各民族、种族和社会阶层的平等地位,建立多元文化价值观.

文化多元意味着文化的结构性和差异性.建设文化的和谐首先要看到文化间的矛盾与冲突,看到多元文化对主导文化显性的和隐性的威胁.因为,多元文化作为一种理论,作为一种背后有非常强大的政治经济和法律力量推动的一个社会趋势,也是一个与多个、中心与边缘的问题.如何在多元并存的背景下,保持文化的自主性,如何不被强行纳入一种世界主流的话语和价值系统中去,涉及中国文化在当代西方的强势文化的影响下的自我定位问题.多元文化教育的总体目的体现在学生个人、社会、文化三个方面:首先就学生而言,通过多元文化教育可以使其正确认识民族、社会群体间的文化差异,正确判断其他文化与自己文化间的关系及相互间的影响,养成处理不同文化的得当的行为模式,促进个人的自我发展.其次就社会而言,通过学生的社会化,使学生掌握一定的社会规范,正确处理人际关系,促进人与人之间的相互了解,并适应多元社会生活的需要,促进社会各族群的和谐发展.最后就文化而言,掌握所属社会群体的文化,进而接受不同文化的陶冶,适应不同文化的需要,在传承各文化体系遗产的同时,促进所属文化的变革.

2.多元文化教育的发展

多元文化教育极为重视文化对应即对不同文化背景的学生实施不同的教育教学方法,而中国少数民族教育注重政策倾斜和行政手段.西方多元文化教育学者指出:不同文化背景学生的学习类型有较大差异,一定的学习类型和一定的文化有关,如墨西哥裔美国人比较倾向于场景依赖学习.西方多元文化教育实施中,大多在开始阶段运用了在不改变原有课程结构前提下,增设所在组群或区域课程内容的做法,我国自20世纪90年代末所开展的课程改革中,对地方课程、校本课程的规定,其实就蕴含了多元文化教育的这一思想.多元文化教育虽然强调尊重其他族群的传统文化,但更多是只把它作为对少数族群学生实施教育的桥梁和手段.少数民族语言是少数民族传统文化中最为有力和活跃的部分,因此对待少数民族语言的态度及政策能够说明对少数民族传统文化的态度和政策.我国教育领域主要体现的是统一的国家文化,其中所反映的少数民族文化内容比例较低,实施多元文化教育,我们提倡在国家统一教材中增加反映少数民族文化的教育内容;学生来自于不同的城镇和家庭,他们带有不同城镇文化和家庭文化的印记,实施多元文化教育要充分考虑学生的文化背景以及文化习得过程的差异和影响.

我国多元文化教育的对象是来自于不同地区和家庭背景的所有学生,共存于其周围的文化包括性别文化、农耕文化、游牧文化、城市文化、各地区的普遍性文化和特殊性文化等等.在任何形成了明显的文化差异并有其群体的代表者的地方,在一定程度上可以说,这就形成了“ 民族性” 和“ 国际性” 矛盾,多元文化教育即成为必须.我们的学校和教育机构如何以有效的方式来反映这些不同的文化内容,以增进不同民族和地区的学生对自己文化的了解和认同,激发其自豪感,促使其接纳和欣赏周围的差异文化,培养他们对多元文化的操作能力,以及与代表不同文化的人们的合作交流能力等,这些都是我国多元文化教育的根本内容.多元文化教育的总体目的体现在学生个人、社会、文化三个方面:首先就学生而言,通过多元文化教育可以使其正确认识民族、社会群体间的文化差异,正确判断其他文化与自己文化间的关系及相互间的影响,养成处理不同文化的得当的行为模式,促进个人的自我发展.其次就社会而言,通过学生的社会化,使学生掌握一定的社会规范,正确处理人际关系,促进人与人之间的相互了解,并适应多元社会生活的需要,促进社会各族群的和谐发展.最后就文化而言,掌握所属社会群体的文化,进而接受不同文化的陶冶,适应不同文化的需要,在传承各文化体系遗产的同时,促进所属文化的变革.


3.多元文化背景下的文化教育观

多元文化教育形成和发展的过程不同西方一些主要国家在其漫长的族群发展过程中,都曾经实行过文化歧视政策、文化同化政策和多元文化政策,在经历失败和总结经验的基础上,多元文化教育发展成为缓和民族矛盾与阶级矛盾的手段.相对而言,我国并未经历明显的民族歧视和民族压制的历史阶段.近代以来,我国一直是一个总体上统一、团结的国家,国家一直关注着少数民族及其他社会群体的教育状况;建国以来,我国对民族教育的问题也始终给予了充分的关注,鼓励甚至帮助少数民族保留和发展自己的语言、文字与文化,并制定了相关保护政策.

如果说西方的多元文化教育是在社会政治问题的逼迫之下而产生的话,我国的多元文化教育则是在经历了自在、自为的发展阶段后的主动选择,从而进入了现阶段自觉的、有意识的发展时期.主要有两方面的原因促成了这种主动选择行为:从国际方面来看,政治多极、经济一体、文化多样是世界各国的共同发展趋势,我国坚持改革开放政策,使得人们看待国际性问题的视野日益开阔,思想意识的发展日益成熟,人们认识到多元文化教育政策是解决民族性与国际性问题的一条有效途径;从国内方面来看,少数民族与汉族在科技、经济、文化教育等领域始终存在着一定的差距,历史上各朝代或多或少地都做出了消除民族差距的努力,新中国成立后,国家在各方面调整少数民族政策,带动少数民族共同富裕,多元文化教育理论强调尊重少数民族传统文化,充分发挥各民族的地方优势,是适合我国多民族社会生活实践的一种教育理论.在世界经济一体化、文化交流日益频繁的背景和趋势下,发展学生的性别平等意识和成员平等意识,对多元文化的认识力、判断力、鉴赏力和跨文化交际力等认知、情感和态度技能,是我国多元文化教育的主要方面.可见,实施民族教育和在教育中贯彻平等的教育思想是中西方多元文化教育的共同追求.

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多元文化教育观是21 世纪人们的一个关注点,也是与任何一个国家,尤其是多民族国家的发展前途密切相关一种价值取向.社会文化是多元的,教育领域不仅应该包含主流文化、精英文化、高雅文化,也应该涉及非主流文化、大众文化和通俗文化的内容,我们必须学习、掌握批判与反思社会文化的能力.教育的设计原则应该是同时考虑国家与个人的需求,兼顾统一性和多元性.

4.小结

我国是一个多民族和多元文化的国家,我国的多元文化教育在当今的时代形势下显得更加必要而迫切,因而对多元文化教育的透析就显得尤为必要,这样才能对高等教育模式的建构提供深厚的理论,并最终探究出高等教育可持续发展的有效模式.

本论文为河北省社会科学发展研究课题项目成果 项目编号201304062

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